En el Segmento “Pulso contra la Trata”, que se emite semanalmente los lunes en el Programa “Laudatistas”, conversamos con la Hermana Ana María Vilca Mamani, quien se encuentra a cargo de la Red Talitha Kum para América Latina y el Caribe y nos detalló la situación de trata y explotación en Perú y en la región.
Para finalizar el segmento “Pulso contra la Trata” vamos a estar conversando con la Hermana Ana María Vilca Mamani. Ella es referente de la Red Talitha Kum para América Latina y el Caribe. Buen día, Ana María. ¿Cómo estás? Facundo te saluda. Bienvenida al programa Laudatistas.
Hola, Facundo, buenos días. Un saludo, aquí desde Arequipa, Perú.
Bueno, un gusto. Finalmente estamos, hace varios lunes que venimos conversando con Ana María y finalmente pudimos concretar. Así que bueno, muy contentos de tenerte. Lo primero es que, en general conversamos con distintos referentes, especialistas en materia de trata, pero siempre lo hacemos desde Argentina. En este en esta oportunidad que estamos hablando con con vos que formas parte de la Red Tabitha Kum, si se quiere una primera caracterización del escenario actual de la trata y explotación en esta parte del mundo que donde vivimos, en América Latina.
Bueno, como lo dijiste, somos de la Red Talita kum, es una red internacional de la vida consagrada, de monjas que nos dicen, ¿no?. Que surgió en el año 2009, y que intentamos, el objetivo es responder de manera articulada a este delito, ¿no?, que existe en nuestra sociedad y que cada vez se agrava más. Infelizmente no puedo decir que se ha avanzado mucho en la lucha contra la trata de personas. Es todavía un pendiente que tenemos, un compromiso actual y lo que buscamos, como vuelvo a repetir, es trabajar de manera articulada, involucrar a más personas en la lucha contra este delito.
Bien, bien. Y consultarte, en general casi todos los países tienen la misma estructura legal y jurídica, porque está tomada del Protocolo de Palermo, de hecho estuvimos en contacto con distintos referentes de distintos países, entre ellos de Perú. ¿Cuáles crees vos en general que son los principales desafíos que tenemos quienes luchamos, quienes trabajamos en contra de las redes de trata hoy en día, en el 2026, que cambió bastante respecto hace algunos años cuando la trata, si se quiere, era más cuerpo a cuerpo?.
Si bien, como dices, la leyes existen, pero muchas veces, como decimos aquí en Perú, es ley muerta. Tenemos diferentes propuestas, diferentes cambios de leyes, diferentes… no sé, la legislación es amplia, quiero decir, en toda América Latina. Pero cuando ya la llevemos a la ejecución, a la puesta en práctica de todas estas leyes, campea la corrupción,
infelizmente, y esa es una cuestión común en todos los países de América Latina, la corrupción, ¿no? Son muy pocos los casos denunciados que llegan a juicio y que van a llegar a una condena, a una sanción, a una reparación de la víctima. En eso todavía nos falta avanzar muchísimo, y eso es un denominador común en toda América Latina.
Bien. y veíamos mientras mientras armábamos, digamos, la nota y leíamos tus otras notas que habías dado, que la semana pasada se presentó un informe alternativo, entiendo que respecto a la política pública en materia de trata y explotación de el Perú, es una presentación bastante larga que se hizo de manera virtual, ¿qué nos podés contar de esta iniciativa que entiendo lo que busca es digamos eh informar respecto de cómo se dio el avance de la política pública, en contraste o para hacer una comparación con lo que informa el gobierno, digamos, el poder ejecutivo de Perú.
Sí, infelizmente, y no solamente sucede en Perú, sucede en muchos países de América Latina, el gobierno no tiene una data fiable, digamos así, ¿no?. Por ejemplo, en el Perú son seis ministerios que deben luchar contra la trata. Cada ministerio tiene una data diferente, el Ministerio del Interior puede decirte, hay 100 víctimas, luego el Poder Judicial o el Ministerio de Justicia puede decirte, “No, eh, atendimos 60 víctimas”, o sea, no hay una data común y eso es eh que se llama lo común, digamos, en muchos países de América Latina y del mundo, ¿no? Entonces, en Perú tenemos a esta organización Capital Humano y Social, es una ONG de amplio camino. Trabajamos, somos aliados en Perú con esta ONG. Entonces ellos desde hace 10 años presentan anualmente un informe que lo llaman alternativo, ¿ya? Alternativo y muestran una data un poco más confiable, ¿no? Porque hacen un recojo desde las bases, ¿no? De las diferentes instituciones que trabajan en el suelo, si se quiere, contra la trata de personas, y también hacen un cuestionamiento al proceder del gobierno desde las leyes que nos rigen como país, ¿no? Y también hacen propuestas.
Entonces es un informe bastante bien elaborado, ¿no? Y una vez más muestran como en nuestro país la trata de personas se agrava porque va de la mano con otros delitos, ¿no? Como es la minería ilegal, como es la tala indiscriminada de árboles, etcétera. No solamente nuestro país es la trata de personas, sino que va aliada al narcotráfico, etcétera. Habrán escuchado, y no solamente es en Perú, que han entrado redes criminales a nuestro país y en toda esta parte de América Latina, una de ellas el Tren de Aragua, por mencionar una, ¿no? Entonces, en eso también falla el gobierno, en esta lucha frontal contra estas redes, ¿no? Y una vez más, vuelvo, una vez más vuelvo a repetir, es la corrupción, ¿no? Nosotros trabajamos junto con CHS y otras instituciones, somos capítulo “Perú contra la Trata”, así nos designamos, ¿no? e investigamos, no investigamos, nos encontramos también con fiscales, etcétera, ¿no? Dice, “¿Qué pasa, hermana?” Dice, “¿Qué pasa?” (en referencia a los fiscales), marcamos una intervención, llegamos y está todo limpio, alguien que está adentro que advirtió de esto. Entonces, en ese sentido, ¿no? Y vuelvo al poder judicial también, ¿no? Como animamos la denuncia, ¿no? De hecho, en Perú, como muchos países de América Latina existe un número de denuncia del gobierno, ¿no? En nuestro país es el 1818, ¿no? Animamos la denuncia, pero ¿qué pasa? se queda ahí, se investiga un poco y luego,o no lo tipifican como delito, faltan pruebas, digamos así, y queda en el aire, digamos eso. Entonces, CHS una vez más también nos coloca en que las diferentes instituciones del gobierno, que tienen que trabajar de manera frontal contra la trata de personas, no tienen el suficiente financiamiento por parte del Estado, ¿no? Entonces, nos hablan de que es 0.01 un centavo por persona que se recibe. Entonces también eso es otra limitante, ¿no? Para este trabajo, para esta lucha, digamos así.
Buen día Ana. Te hago una pregunta más de contexto, más general. Cómo influye digamos la débil gobernabilidad que hay en Perú, o sea, el cambio de tantos presidentes en tan pocos años, en la continuidad de políticas públicas y en la planificación de una lucha más interdisciplinaria contra la trata y cómo de alguna manera esto impacta en la corrupción?.
Bueno, influye de manera directa, ¿no? Los planes no se sostienen, ¿no? En el cambio de personas no se puede sostener. No hay un trabajo… eh se me va la palabra, pero no más organizado, sino que tenga seguimiento, digamos, que haga el proceso, ¿no? Está iniciándose un proceso y cambia la política o cambia el funcionario, entonces no conoce de esto. Hay que volver a educar, ¿no? Y en todos los ámbitos, ¿no? desde el personal que debe atender en primera instancia la víctima, hasta aquel que debe juzgar, ¿no? Hay desconocimiento, también falta formación, también en esta en esta línea de la trata de personas, ¿no? Entonces, por ejemplo, ahorita estamos a puertas de elecciones, ¿no? Vamos a tener elecciones presidenciales y para Cámara de Senadores y Diputados este próximo 12 de abril, ¿no? En qué planes de gobierno, de los más de 30 candidatos presidenciales que tenemos, está este tema?. y cómo lo están enfocando. Es mínimo, ¿no? Es mínimo. Entonces, todavía falta en Perú una mayor conciencia de que este delito existe y es grave. Falta mayor información en nuestro país, ¿no? Entonces, estos cambios de gobierno generan otro factor de inestabilidad en nuestro país, lo que genera también pobreza. Y sabemos que, si vamos a las causas de la trata de personas, una de las principales causas es la pobreza…
y la vulnerabilidad. Claro, claro.
Y esta genera no? Claro.
Ana María, cuando Francisco, antes de ser Francisco, era Arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, acompañó muchísimo, no solamente las denuncias del Alameda, sino también acompañaba a las personas que se animaban a denunciar, acompañaba a las víctimas, organizaba también misas los 23 de septiembre en Plaza Constitución, que es una plaza, digamos, por donde pasa muchísima gente diariamente. Eh, y la verdad es que dejó una impronta, en general en la iglesia, para acompañar digamos los temas de trata, consultarte cuál es la posición que toma, en general, más allá de las excepciones, la iglesia de Perú para acompañar estos temas, si sienten ustedes ese acompañamiento a las denuncias, a las víctimas y a mantener el tema en agenda.
Eh, Facu, extrañamos a Francisco… Extraño mucho a Francisco.
Nosotros también.
Francisco llevó este tema, de hecho, fue muy fuerte. Tuve la oportunidad de participar en una audiencia con él y él identificaba muy fuerte, ¿no? Esto de es una llaga en la humanidad, o sea, verlo así, ¿no? La trata de personas es como una llaga en la humanidad, una llaga que nos debe doler a todos. Infelizmente no nos duele a todos por diferentes procesos de repente que vivimos personalmente, ¿no? En la iglesia en el Perú, yo siento que la vida consagrada a la vida religiosa, desde la conferencia de religiosos y religiosos del Perú hay un compromiso. De hecho, hay una comisión contra la trata, ¿no?, que es la Red Kawsay Perú. Desde la conferencia de obispos se intentó crear hace tres o cuatro años la Red Clamor que es del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño) y que trabaja el tema de migrantes y trata de personas también. Todavía falta articular. Todavía falta articular. Todavía falta impulsar desde la iglesia, desde nuestros obispos. Eh… no quiero ser negativa, quiero hablar desde la esperanza. Nos falta todavía fortalecer lazos para continuar caminando fuerte, ¿no? Una palabra que nos une y que nos dejó Francisco, eso de sinodalidad, ¿no? Avanzar juntos, caminar juntos. Pienso que todavía como iglesia en el Perú estamos dando los primeros pasos, si se quiere decir, con mucha esperanza, ¿no? Con mucha esperanza.
¿Y qué expectativas tienen con el actual Pontífice que, bueno, estuvo muchos años en Perú?
Sí. Y el Papa León, que se llama Nuestro Papa León. Sí, también eh desde antes de ser eh que se llama Papa, ¿no? Fue obispo y él ya trabajaba este tema, impulsaba este tema en el norte del Perú de donde él era, ¿no? De hecho, sentimos el apoyo de él, ¿no? El tema de este año que nos llamaba que la paz comienza con dignidad, ¿no? Con la dignidad de la persona, respetando la dignidad de cada persona. Sentimos que el Papa Francisco, perdón, el Papa el León XIV eh tiene un compromiso, apoya esta lucha porque la conoce, porque la conoce.
Bien. Y la última la última consulta, respecto de Perú, ¿cómo están los mecanismos de asistencia? Si están funcionando bien, si habría más para hacer, digamos, ¿qué pasa el día después cuando es rescatada una víctima de un prostíbulo, por ejemplo, o de un campo donde hay donde hay personas explotadas laboralmente?
Mira, infelizmente no es buena. Nosotros siempre vemos, ¿no? Y el Estado promueve, dice, “el enfoque integral de la víctima”, pero se queda así en enfoque integral, que va desde el rescate, la que se llama la atención, la reinserción y el acceso a justicia. Pero eso se queda, como vuelvo a decir, escrito en palabras, ¿no? eh el gobierno… No tenemos en Perú una casa de acogida para sobrevivientes de trata de personas adultas, ya tenemos para menores de edad, ¿no? Que son… que se llama los centros de acogida residencial para menores de edad, pero no hay para mujeres adultas y mucho menos para varones y mucho menos para la comunidad de LGTBI que también son víctimas de trata. No hay refugios por parte del Estado, ¿no? las fiscalías que están a cargo de rescate, digamos así, bueno, intentan colocar en otras organizaciones, buscan medios, pero en sí desde el Estado no hay. Y la política del Estado dice hasta el 2020… que que nos está rigiendo hasta el 2030 dice que el gobierno debe aperturar de cinco a seis centros de acogida cuando nos faltan 4 años, todavía no vemos nada.
Bueno, muchas gracias, Ana María, por los conceptos, por traernos un poquito de la realidad de Perú y de América Latina. Seguramente, nosotros tenemos programa todos los lunes, así que seguramente te estaremos nuevamente contactando para seguir conversando sobre estos temas que tanto nos preocupan, pero también tanto nos comprometen. Gracias.
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